Saturday, May 23, 2020

Viaje al Sótano de tu Templo

Bienvenido Septiembre 2019

Viaje al sótano de tu templo

Un viaje al sótano es poder encontrar el origen de tu miedo y cómo gestionarlo de una manera efectiva y sacar su mayor beneficio sin necesidad que nos domine. 
Partiendo de la premisa de que “No vemos el mundo como es sino que lo vemos como somos”, estamos en condiciones de decir que el mundo que traemos a la mano es el mundo que observamos y cada individuo es un observador diferente que, por lo tanto, trae a la mano un mundo distinto. No hay un sólo mundo sino tantos mundos como observadores. Una vez que aceptamos tanto la noción del observador, como la idea de que somos observadores diferentes, nos cabe preguntar si el miedo que tenemos los seres humanos, es siempre el mismo o si es un miedo para cada ser humano diferente y en este punto estamos en condiciones de decir que así es, existen tantos miedos como seres humanos en el mundo. Si bien el miedo a nivel biológico se puede medir, y trae como consecuencia sudoración, palpitaciones, cosquilleos en las piernas y genera el deseo de “atacar”, “huir” o “paralizarnos” lo cierto es que el origen del miedo, es decir lo que genera miedo a cada ser humano, es siempre una razón diferente y depende de la experiencia de miedo que trae cada uno desde antes. 
Dicho esto, estamos en condiciones de sostener que una vez que una persona reconoce que tiene miedo y que este lo siente en el cuerpo y ve las manifestaciones externas e internas del mismo, debe inmediatamente “observar el miedo que tiene”, por lo cual debe observar el observador que es cuando el miedo se presenta, para lo cual vamos a presentar una serie de pasos que van a dar lugar a intervenir sobre este “miedo” y a gestionarlo de la manera más adecuada posible. 
Antes debemos advertir que el miedo puede ser “real” o “imaginario”, real es el que se presenta si aparece un león por la puerta de tu habitación y imaginario es cuando no está pasando “nada” que pueda ponerte en peligro, sin embargo vos en tu mente imaginas situaciones de algo que no está aconteciendo y que genera en tu cuerpo todas las reacciones fisiológicas del miedo. 
En esta sección vamos a trabajar con el miedo “imaginario” que es el que mayormente tenemos los seres humanos y es al que le vamos a decir “NO TE TENGO MIEDO, MIEDO”, ya que partimos de la premisa de que aceptamos que no es un peligro real en el que estamos y por lo tanto podemos gestionarlo. 
Desde la Neurociencia se ha sostenido que las emociones son consecuencia de un pensamiento que se dispara, a nivel consciente o subconsciente, pensamiento que en milésimas de segundo manda un mensaje a las hormonas, por medio de los neuropéptidos que se llaman ligandos y que buscan informar a las hormonas que deben sentirse como está pensando la personas en ese momento, es allí cuando se comienza a sentir mal y avisa al pensamiento que siga pensando mal y así sucesivamente hasta entrar a lo que Joe Dispensa llama “El estado del ser” donde parece que soy miedoso, pero es solo porque constantemente estoy pensando y sintiendo desde el miedo.   Tienes miedo y quieres un terapeuta que te acompañe, déjanos hacerlo contigo. Llamanos aqui o escríbenos acá
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Saturday, May 2, 2020

Creando Culturas Regenerativas: Desafíos y Oportunidades de un viaje hacia el interior para las Comunidades Rurales


El cambio para este nuevo inicio debe ser de adentro hacia afuera para de forma individual formar culturas regenerativas y nuestro país brille nuevamente y para siempre.

Objetivo
Abrir un nuevo enfoque consciente para repensar el contexto social-económico anterior, actual y futuro de una manera radicalmente distinta a lo usual y llegar a un análisis de su influencia a nivel de reconstrucción de una economía capitalista a una economía y desarrollo humanista que no es sino crear cultura humana regenerativa es saludable, resistente y adaptable; se preocupa por el planeta y se preocupa por la vida en la conciencia de que esta es la forma más efectiva de crear un futuro próspero para toda la humanidad.
Introducción
NO solo por el Covid, los ciudadanos del mundo y del Ecuador hemos estado viviendo en un estado de supervivencia. Hemos tenido un perenne comportamiento desde hace mucho tiempo con creencias arraigadas e impregnadas como una segunda piel a nuestro sistema. Un comportamiento repetitivo incoherente entre lo que piensan y hacen despertando constantemente en la gente pensamientos de miedo, desesperación, impotencia, pobreza abandono como lo que esta pasando ahora, haciendo que nuestros ciudadanos inconscientemente e ignorantemente generen una reacción y relación neuroquímica entre el cerebro y el cuerpo autodestructiva que impide la creación y regeneración. Es aquí que la resiliencia debe salir del contexto de una palabra bonita y tomarlo como el concepto de resiliencia que está estrechamente relacionado con la salud, ya que describe la capacidad de recuperar funciones vitales básicas a nivel neurológico personal y recuperarse de cualquier tipo de crisis o crisis temporal para ser un verdadero agente de cambio. Cuando buscamos la sostenibilidad desde una perspectiva humana y no sistémica, estamos tratando de mantener el patrón que conecta y fortalece todo el sistema anclado al verdadero Sumak Kawsay. La sostenibilidad es ante todo sobre salud a diferentes escalas, desde personal, familiar, comunitario, local, regional y global.
Es sabido que un individuo que sufre una prolongada cesantía, pérdida, patología, enfermedad, accidente, síntoma y dolor cae en una especie de montaña rusa de estrés (emocional, físico, químico) y llega a un duelo: 1) negación, 2) confusión, 3) ira y rabia, 4)dolor y culpa. 5) tristeza, 6) Aceptación y 7) restablecimiento, muchos veces sanado por su nivel de autoresiliencia. Por otro lado la economía humanista lo direcciona a Patologías Sociales Colectivas en sus cuatro etapas: a) shock, b) optimismo, c) pesimismo, d) fatalismo. La última etapa representa la transición de la inactividad a la frustración y de allí a un estado final de apatía donde la persona alcanza su más bajo nivel de autoestima.

Por otro lado, la gran mayoría de los analistas económicos estarían de acuerdo en que el corona virus y sus muertes, la reducción económica, poca inversión a los servicios públicos, baja del petróleo, baja de muchas industrias como la turística, de eventos, el crecimiento del desempleo, por una parte, y la magnitud del endeudamiento externo, por otra, constituyen los problemas económicos más importantes del mundo actual. Pero el Covid19 no existió en el Ecuador todo el tiempo como tal, pero si existió un virus llamado pobrezas que ha marcado a diario la vida de muchas personas, comunidades, pueblos, ciudades por años y sin no mucha gente que lo pueda reparar no por falta de investigación científica sino por falta de conexión.
Ecuador, a pesar de tener buenas bonanzas económicas, aún fue pobre porque venimos arraigamos pobrezas desde nuestros antepasados. Me dirán algunos estrictamente economicistas que la palabra pobreza es un sustantivo incontable pero dentro del área de desarrollo sostenible a escala humana se puede hacer plural y se hablan de pobrezas. De hecho, cualquier necesidad humana fundamental que no es adecuadamente satisfecha revela una pobreza humana.
Esto hubo antes en el Ecuador:
• Pobreza de Subsistencia
• Pobreza de Protección
• Pobreza de Afecto
• Pobreza de Entendimiento
• Pobreza de Participación
• Pobreza de Identidad
• Pobreza de Valores
• Pobreza de Información (contenido vacío).
Hoy hay lo mismo y unas cuantas más…
• Pobreza de Liderazgo
• Pobreza de Capital Social
• Pobreza de Capital Humano
Mañana se habrán añadido otras más a nivel mental, emocional, fisiológico…
El regalo del HOY, es mirar las potencialidades en mis fortalezas, mis valores, mis actitudes y mis acciones desde mi ser interior y que esta luz se prenda hasta cada rincón del Ecuador para hacerle que brille nuevamente.
#Ceguerrero
#consultoraendesarrollosostinible.
#creaciondeculturasgenerativas


 
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